SOURCE - lifesitenews.com - traduction de l'anglais - 13 avril 2017Mgr Robert Morlino, évêque du diocèse de Madison, Wisconsin, a demandé à tout son diocèse de commencer à recevoir la Sainte Communion sur la langue, à genoux, d'ici l'automne prochain afin d'augmenter la "révérence" envers la Présence Réelle du Christ dans l'Eucharistie.
L'évêque a fait sa demande à la fin de son homélie à la messe du Christ du 11 avril, où les huiles sont consacrées à l'administration des sacrements dans les paroisses du diocèse.
"Je vais demander que nous progressions ensemble vers une plus grande révérence quand nous recevrions la Sainte Communion, je vais demander que les gens soient encouragés à recevoir la Communion sur la langue et à genoux", a-t-il dit vers la fin de son homélie.
"Il ne fait aucun doute que la communion sur la langue est plus révérencieuse et ne se prête pas à un comportement désinvolte, je vais demander, à partir de l'automne, que nos élèves apprennent à recevoir la communion sur le langue ", at-il ajouté.
Jusqu'aux années 1960, les catholiques du monde entier ont reçu la communion à genoux et sur la langue. La pratique de la communion dans la main est née d'une désobéissance qui remonte à la Hollande. En raison de l'abus généralisé de recevoir dans la main, le pape Paul VI a accordé un indult pour la pratique dans une lettre de 1969 de la Congrégation Sacrée pour le Culte Divin.
Brent King, directeur des communications du diocèse de Madison, a déclaré à LifeSiteNews que recevoir la communion de manière traditionnelle, agenouillé et sur la langue, augmente la vénération due à une «posture extérieure» d'abaissement du corps qui peut se traduire par une «disposition intérieure». devant Dieu.
Dans sa lettre aux Philippiens, saint Paul écrit que «au nom de Jésus, tout genou doit s'incliner».
King a dit que si "nous sommes agenouillés, nous montrons une révérence à ce que nous croyons réellement, que le corps, le sang, l'âme et la divinité du Christ sont présents dans l'hôte."
Il a également déclaré que personne ne se verrait refuser la communion s'ils choisissaient de continuer à recevoir dans la main.
Au cours de son homélie, Morlino a fait allusion à une allocution du Cardinal Robert Sarah, le 31 mars, où le Préfet de la Congrégation pour le culte divin a parlé d'une "grave crise de foi" dans l'Eglise due à une liturgie appauvrie.
Le cardinal Sarah a déclaré que la crise qui est "non seulement au niveau des fidèles chrétiens mais aussi et surtout parmi beaucoup de prêtres et d'évêques, nous a rendus incapables de comprendre la liturgie eucharistique comme un sacrifice, identique à l'acte accompli une fois pour toutes par Jésus-Christ, faisant en sorte que le Sacrifice de la Croix soit présent de manière non-sanglante dans toute l'Église, à travers différentes époques, lieux, peuples et nations. "
"Il y a souvent une tendance sacrilège à réduire la Sainte Messe à un simple repas convivial, à la célébration d'une fête profane, à la célébration de soi par la communauté ou, pire encore, à un détournement terrible de l'angoisse d'une vie qui n'a plus de sens. de la crainte de rencontrer Dieu face à face, parce que Son regard nous dévoile et nous oblige à regarder vraiment et sans broncher la laideur de notre vie intérieure. Mais la Sainte Messe n'est pas une diversion. C'est le sacrifice vivant du Christ qui est mort sur la Croix pour nous libérer du péché et de la mort, dans le but de révéler l'amour et la gloire de Dieu le Père ", a ajouté le cardinal.
Mgr Morlino a déclaré que si l'Église catholique a excellé dans les questions sociales à tous les niveaux, elle n'a pas réussi à transmettre une foi vivante aux générations montantes et futures. Il a dit que cela est révélé par le fait que moins de 25% des catholiques assistent maintenant à la messe.
Suivant l'exemple du Cardinal Sarah, Morlino a déploré la montée de l'activité dans la liturgie, où chacun ressent le besoin de "faire quelque chose" à la messe. Il a dit que l'appel à l'"actuosa participatio" des fidèles dans la liturgie du Concile Vatican II, a plus à faire avec une "participation réelle" qu'avec une "participation active".
L'évêque a dit qu'il est plus important pour ceux qui assistent à la messe de contempler profondément ce qui se fait à la messe, à savoir que Dieu soit rendu présent: Corps, Sang, Âme et Divinité. Cela devrait réveiller l'âme des fidèles présents et le remplir de crainte et d'émerveillement, mais souvent les fidèles sont trop occupés pour le remarquer, a-t'il ajouté.
Fr. John Zuhlsdorf, prêtre dans le diocèse de Madison, a écrit sur son blog "Father Z" que ce que Mgr Morlino fait est "exactement correct".
"Il est temps de passer, de plus en plus, à de passer à un culte sacré qui soit sérieux et qui nous transforme, en tant que personnes et en tant que communautés dans l'Église, petites et grandes, familles, paroisses, diocèses, nations", a-t-il dit.
"Dans cette optique, Mgr Morlino a fait exactement ce qu'il faut. Il a fourni un exemple personnel. Il a fait preuve de leadership. Il a prudemment permis une période congruente pour l'instruction ainsi que le dialogue avec les prêtres et les fidèles. C'est une grande bénédiction pour la Sainte Eglise, qu'il remplisse fidèlement son lourd mandat. Que son exemple soit repris par de nombreux pasteurs d'âmes", a-t-il ajouté.
L'année dernière, quand le cardinal Sarah a demandé au clergé d'adopter le 'ad orientem' - face à l'Est - lieu de la Messe à temps pour l'Avent, Morlino a été l'un des premiers évêques de l'Église à répondre à l'appel. Avant cette même année, Morlino a demandé que les tabernacles reviennent à l'avant et au centre de chaque église de son diocèse. L'évêque Morlino est arrivé au diocèse de Madison en 2003. À l'époque, il était souvent considéré comme un bastion du libéralisme, à la fois politiquement et spirituellement. Il n'y avait que six hommes qui étudiaient pour être prêtres. Sous la direction de Morlino, le nombre a sextuplé en 2015.
