SOURCE - Dom Romain - cath.ch - 31 août 2012
Le Forum Catholique, un forum traditionaliste le plus important en langue française, a mis en ligne un post qui propose une étrange comparaison entre la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X et le réformateur Martin Luther. On peut entrer dans le fil du post en cliquant sur le lien suivant : Petit exercice proposé aux fidèles de la FSSPX.
Le Forum Catholique, un forum traditionaliste le plus important en langue française, a mis en ligne un post qui propose une étrange comparaison entre la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X et le réformateur Martin Luther. On peut entrer dans le fil du post en cliquant sur le lien suivant : Petit exercice proposé aux fidèles de la FSSPX.
J’avoue que cette comparaison me surprend : Luther est une
personne et la FSSPX une institution. Pour que la comparaison puisse se
faire, il faudrait comparer Mgr Lefebvre et Martin Luther, qui, l’un et
l’autre, ont entraîné à leur suite des fidèles, les éloignant ainsi de
l’Église Catholique.
De fait l’un et l’autre s’en prennent au magistère de l’Église pour les mêmes raisons : Retrouver la pureté et la vérité de la Foi. Ils utilisent le même procédé : Un retour « en arrière », jusqu’à la Sainte Écriture pour le réformateur allemand et jusqu’à Pie XII et à ses prédécesseurs pour le fondateur d’Écône. L’un et l’autre critiquent avec force le Magistère de l’Église, s’érigeant eux-mêmes en maître de la Foi. Et, au terme de leur existence, même si c’est pour des raisons différentes, l’un et l’autre sont morts excommuniés…
On connaît les conséquences de la prédication de Luther sur l’unité de l’Église. Il reste à espérer maintenant que les lefebvristes ne poussent pas la révolte, jusqu’à refuser la main tendue par le magistère actuel.
L’été se termine, les débats reprennent
Après le Chapitre Général de la FSSPX du début juillet, la cathotoile
a vu apparaître quelques nouveaux sites dans la mouvance du mouvement
lefebvriste et en lien avec un possible accord entre Rome et la FSSPX ;
ainsi parle-t-on désormais « d’accordiste » et « d’anti-accordiste ».
Parmi eux il faut citer le forum : «Un évêque s’est levé».
Résolument opposé à tout accord pratique avec Rome, ce nouveau forum
s’oppose fermement à la ligne tenue par Mgr Fellay, allant jusqu’à
parler du «pape de Menzingen». Le supérieur de la FSSPX se
retrouve donc avec une opposition qui s’organise et s’exprime
publiquement. Voici deux posts que je retiens de ce forum :
1. On savait l’opposition de trois des évêques de la Fraternité à un
accord avec Rome, on apprend maintenant que trois supérieurs de
communautés amies de la FSSPX sont allés rencontrer Mgr Fellay pour lui
faire part de leur désaccord. Cette prise de position ne sera pas sans
conséquence, puisque Mgr Fellay reportera au dernier moment l’ordination
de prêtres issus de ces communautés. Cf. Les Supérieurs des 3 communautés amies sont allés dire à Mgr Fellay leur opposition au ralliement.
2. La résolution de Mgr Fellay semble intacte, malgré les oppositions
qu’il rencontre. Mgr Tissier de Mallerais aurait confié à un prêtre de
la Fraternité que le Supérieur Général compte reprendre les discussions
avec Rome dès octobre prochain. Cf. Mgr Tissier de Mallerais parle à l'abbé Chazal.
Tradition ou Tradition vivante?
Pour marquer cette rentrée, il faut aussi signaler l’éditorial de
l’abbé Régis de Cacqueray, Supérieur du District de France pour la
FSSPX, qui traite de la Tradition. Après avoir montré les limites de la
conception de la Tradition chez Jean-Paul II et Benoît XVI, il conclut
en disant :
«La Tradition n'est plus l'enseignement de la vérité révélée ;
elle est la communication d'une expérience. Et par expérience, il est
clair que l'on doit entendre autre chose que l'adhésion intellectuelle à
une vérité, qui définit comme telle la foi. On trouve d'ailleurs déjà
avant Vatican II (avec la nouvelle théologie condamnée par Pie XII dans
Humani generis) une confusion entre la foi et l'expérience mystique des
dons du Saint-Esprit, elle-même mal distinguée de l'expérience
religieuse naturelle. De là au « sens religieux surgissant des
profondeurs », dont parlait si volontiers Jean-Paul II (cf. Le Signe de
contradiction), il n'y a pas très loin. Cette nouvelle conception de la
Tradition repose sur des présupposés difficilement acceptables : qui le
niera ? Et nous nous y opposons parce que cette conception est nouvelle,
et se distancie profondément de celle qui fut toujours crue et prêchée
dans l'Église catholique.» (Editorial : au sujet de la tradition, abbé Régis de Cacqueray).
"Tous les chemins mènent à Rome", ou nous en éloignent
Mgr Fellay reste donc la pièce maîtresse d’un possible accord avec
Rome. Suite au Chapitre Général sa marge de manœuvre s’en trouve limitée
et ceux qui lui font opposition s’expriment maintenant publiquement. Du
côté de Rome le nouveau préfet est à la tête de la CDF, secondé par Mgr
Di Noia, vice-président de la Commission Ecclesia Dei. Il reste à
trouver «la formule magique» qui satisfera les exigences romaines et qui
permettra à Mgr Fellay de présenter à ses capitulants un texte qu’ils
puissent accepter. Pour le moment le dialogue n’est pas rompu, il reste à
espérer que les disciples de Mgr Lefebvre ne prendront pas le chemin de
ceux qui suivirent Martin Luther…
Dom Romain
