SOURCE - Mgr Fellay, fsspx - OnePeterFive - propos recueilli par Maike Hickson - traduction depuis l'original anglais - 8 février 2018Note de la rédaction: les questions de l'interview qui suit ont d'abord été envoyées à Mgr Fellay vers la fin de l'année 2017, mais en raison de divers obstacles, l'interview n'a pu être finalisée que ce mois-ci. Néanmoins, nous avons conservé les références à la fin de l'année centenaire de Fatima, telles qu'elles figuraient dans le texte des questions. Nous sommes reconnaissants à Son Excellence de nous avoir donné l'occasion de discuter de l'importance de Fatima à notre époque.
Maike Hickson (MH): Le centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima arrive bientôt à son terme. Que pensez-vous de la façon dont l'Église catholique l'a jusqu'à présent célébrée? et de la façon dont le message de Fatima nous a été présenté lors de divers événements catholiques dominants? Qu'est-ce qui manquait à ces célébrations, à la différence du ton non atténué et du message plus complet de Fatima?
Mgr Bernard Fellay (Mgr F): Tout d'abord, le message fondamental de Fatima est de promouvoir la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Si quelque chose manque, cela commence là. Il n'y a presque aucune référence à cette dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Deuxièmement, il n'y a guère de référence au fameux Troisième Secret de Fatima. Ainsi, Fatima est réduite à quelque chose d'assez ordinaire, une apparition de la Bienheureuse Vierge Marie entre autres. Oui, prions et recevons des grâces, mais il n'y a rien eu sur la grande influence de Notre Dame sur notre temps terrible et dans l'Église.
MH: Pourriez-vous nous récapituler brièvement les principaux enseignements -selon vous- des apparitions à Fatima? et, plus spécifiquement, la substance des Trois Secrets de Fatima, tels ils nous ont été officiellement présentés?
Mgr F: Dans le premier Secret, outre la dévotion au Coeur Immaculé à Marie comme moyen de salut, nous avons la vision de l'Enfer. Cela nous rappelle les conséquences importantes du péché et que nous devons faire des sacrifices pour gagner des âmes pour le Ciel. Dans la seconde, il y a une autre conséquence du péché: la guerre. "Si le monde ne se convertit pas, il y aura une autre guerre, plus terrible que la première." Qu'est-ce que le Troisième Secret? La partie publiée est très énigmatique: nous voyons une persécution de l'Église avec beaucoup de morts, parmi lesquelles le Saint-Père. Mais il est difficile de conclure beaucoup de cela. En effet, dans ce qui a été publié, nous ne voyons pas le triomphe du Cœur Immaculé. Pourtant, Sœur Lucie a révélé que c'est la conclusion du Troisième Secret.
MH: Lors de plusieurs de ces grands événements de Fatima, le Cardinal Raymond Burke lui-même a participé, et souvent il a fait de longs discours, comme récemment à la Conférence de l'abbaye de Buckfast, le 12 octobre 2017. Après avoir discuté des différentes formes d'apostasie dans l'histoire de l'Église et aussi aujourd'hui, le Cardinal Burke a, par exemple, décaré à propos du message mystérieux du Troisième Secret de Fatima:
"Sans entrer dans une discussion sur la révélation complète de la troisième partie du Secret, il ressort clairement des études les plus respectées des apparitions de Notre-Dame de Fatima, qu'il s'agit des forces diaboliques déchaînées sur le monde en notre temps et qui entrent dans la vie même de l'Église, ce qui éloigne les âmes de la vérité de la foi et, par conséquent, de l'Amour Divin qui jaillit du Cœur glorieux et transpercé de Jésus."
Pourriez-vous commenter cette analyse à la lumière des discussions plus larges sur ce qui ne nous a pas été complètement révélé, en ce qui concerne le Troisième Secret de Fatima? Ce que le Cardinal Burke dit ici peut-il être déduit ou inféré de la partie officiellement publiée du Troisième Secret en 2000 au sujet d'un évêque en blanc tué sur une colline?
Mgr F: Encore une fois, il est assez difficile de tirer des conclusions concrètes de ces visions. Nous avons d'autres sources, comme la conférence du Père Fuentes et des lettres de Soeur Lucie, où elle parle d'une désorientation diabolique dans la hiérarchie. Tout a-t-il été complètement révélé? D'une certaine manière, cela n'a pas d'importance. C'est la réalité dans laquelle nous vivons maintenant qui compte. En ce sens, nous pouvons considérer cette réalité actuelle de la situation catastrophique actuelle de l'Église comme faisant partie du message de Fatima.
MH: Approfondissons donc la question du Troisième Secret. Vous avez vous-même donné des conférences où vous présentez l'argument selon lequel le Troisième Secret n'a pas encore été entièrement publié. Pourriez-vous expliquer cet argument et certaines de ses implications?
Mgr F: L'argument le plus évident en faveur du troisième secret incomplet vient des textes mêmes de Sœur Lucie dans ses mémoires. Elle introduit le Troisième Secret en mettant des mots dans la bouche de la Bienheureuse Vierge Marie: "Au Portugal, le dogme de la Foi sera préservé ... à la fin, mon Coeur Immaculé triomphera, le Saint Père consacrera la Russie", et ainsi de suite. Cette partie est décrite par Sœur Lucie elle-même comme le Troisième Secret et n'apparaît pas du tout dans ce qui a été publié par Rome. D'où la conclusion, en regardant les autres parties des messages, qui comprennent à la fois une vision et une explication, que pour la troisième partie, l'explication est absente.
MH: Avec cette interview, nous espérons contribuer à recentrer cette année Fatima, et sa célébration, sur le message d'avertissement miséricordieux de la Mère de Dieu quant à la perte de la foi, même aux échelons supérieurs de l'Eglise. L'année dernière [2016] encore, cette question a été à nouveau discutée par le Dr Alice von Hildebrand, qui a révélé que cette apostasie et «l'infiltration de l'Église jusqu'au sommet» fait partie du Troisième Secret tel qu'il a été présenté à elle et à son mari (Dietrich von Hildebrand) par un prêtre bien connecté et bien informé à Rome. Avez-vous vous-même des sources indépendantes qui vous ont donné en privé des indices que toutes les parties écrites par Sœur Lucie de Fatima concernant le Troisième Secret n'ont pas encore été publiées? Si oui, pourriez-vous nous donner une idée des rapports que vous avez reçus de vos propres sources protégées de façon compréhensible?
Mgr F: Non, je n'ai absolument aucune connaissance personnelle de ce que pourrait être le troisième secret.
MH: D'après vos propres études sur ce sujet, quelle est votre évaluation de ce qu'une telle partie manquante du Troisième Secret contiendrait et contiendrait concrètement? De quoi le ciel voudrait-il encore nous avertir?
Mgr F: En regardant tous les côtés possibles, il me semble qu'il y aurait deux parties: d'abord, une terrible catastrophe, naturelle ou causée par une guerre. Et deuxièmement, l'énorme crise dans l'Église. Il est clair que la chose la plus importante est le salut des âmes, mais la menace de la punition sur cette terre aide beaucoup de gens à retourner à Dieu.
MH: Dans la mesure où il m'a semblé que nous assistons actuellement dans l'Église Catholique à ce dont Notre Dame aurait bien voulu nous avertir dans le Troisième Secret, je me suis adressée l'année dernière à quelques prélats de haut rang à Rome. Je leur ai demandé d'aider à révéler les textes manquants de Sœur Lucie qui éclairciraient davantage le message miséricordieux et d'avertissement de Notre-Dame. De plus, on m'a alors dit qu'il y avait des gens à Rome qui, en effet, envisageait très attentivement cette question délicate, mais -en apparence- rien ne s'est produit. Je connais aussi d'autres sources qui admettent avoir des doutes sur la manière dont Rome a traité cette question jusqu'à présent. Quel est, selon vous, la raison de l'hésitation persistante de ces personnes dans l'Église, qui pourraient divulguer, pour le plus grand bien, beaucoup plus d'informations? Qu'ont-ils encore à craindre ou à perdre? Une telle révélation ne serait-elle pas un acte de miséricorde envers l'Église souffrante dans cette crise profonde?
Mgr F: Je me souviens que Soeur Lucie, dans une interview avec un cardinal indien, au milieu des années 1990, avait très peur que le Pape publie le Secret. Elle disait que si le Saint-Père lui demandait conseil, elle lui conseillerait la plus grande prudence. Si, par exemple, le texte contenait quelque chose comme la venue de l'Antéchrist ou quelque chose d'assez grave, qui jetterait un sérieux doute sur l'autorité de l'Église, cela pourrait être une raison pour laquelle les mêmes autorités hésitent à publier cela. Je ne prétends pas que c'est le cas; Je ne fais que spéculer sur les raisons possibles de ne pas le divulguer.
MH: Nous ne semblons pas pouvoir connaitre plus avant ce que le Ciel avait prévu de que nous sachions -et notre échec lui-même relève de la Providence de Dieu. Sachant cela, que conseilleriez-vous à des catholiques sincères désirant connaître la vérité sur Fatima?Mgr F: Il y a des choses plus importantes que la connaissance. C'est la vie catholique. Évidemment, si la Bienheureuse Vierge Marie voulait que ce secret soit connu, c'est une raison importante pour les catholiques et peut-être le monde de le savoir. Même si nous ne l'avons pas, nous sommes obligés de faire notre devoir d'état tous les jours. C'est ce qui est le plus important.
MH: Un conseil, dans un autre domaine: de nombreux catholiques observent avec inquiétude comment certains fidèles fidèles à l'Eglise qui défendent l'enseignement catholique traditionnel sur le mariage - comme le professeur Josef Seifert, le père Thomas Weinandy et d'autres - sont ostracisés et réduits au silence. Certains catholiques regardent avec beaucoup de crainte l'avenir réservé à tous ceux qui sont déterminés à être fidèles à Christ et à Son enseignement. Quelle disposition intérieure de l'âme et quelle conduite évidente leur recommanderiez-vous particulièrement, et quelle prière?Mgr F: D'abord, ayez une énorme confiance en Dieu, qui n'abandonnera jamais ceux qui sont fidèles. Comptez sur sa grâce. Deuxièmement, soyez fermes envers la Foi à n'importe quel prix et obéissez aux Commandements.
MH: De nombreux observateurs, et de plus en plus, semblent voir des parallèles entre les principes sur lesquels la Fraternité Saint Pie X (FSPX) avait fondé sa propre résistance contre certaines nouveautés venues de Rome auparavant, d'une part, et ces principes maintenant qui guident les critiques du document d'exhortation du pape François Amoris Laetitia, d'autre part. Le professeur Seifert lui-même a même fait à plusieurs reprises une référence explicite à votre propre situation qui serait analogue. Pourriez-vous nous expliquer ces principes fondamentaux dans la mesure où vous les voyez dans une correspondance mutuelle et de renforcement?
Mgr F: Nous avons des âmes à sauver. L'Église n'est pas nouvelle. Si nous suivons ce que l'Église a toujours fait, et ce que les saints ont toujours fait, nous sommes assurés d'être sur la voie sûre du Ciel. En tout temps, l'Église a considéré les nouveautés dangereuses et le fruit de la fierté. Nous pourrions, aujourd'hui, dire qu'il y a une maladie pour la nouveauté et le changement. Mais Dieu ne change pas. La foi ne change pas. Les commandements ne changent pas. Soyez fidèle à ce que l'Église a toujours enseigné dans ses catéchismes et vous serez assuré d'être du bon côté de ce combat pour Dieu et pour sa gloire.
MH: La FSSPX s'est dès le début opposée à certains aspects de l'œcuménisme et de la liberté religieuse. Comment relieriez-vous cette résistance antérieure au débat actuel sur l'indissolubilité du mariage, à la lumière de ce que souvent ces autres religions ne croient pas à ce dogme?
Mgr F: Puisque beaucoup de religions rejettent l'indissolubilité du mariage, on pourrait penser que les mesures prises par Rome seraient inspirées par l'œcuménisme, mais je ne suis pas sûr qu'il y ait là nécessairement un lien. Je pense que le problème est une relativisation générale de la vérité et par conséquent une application laxiste de la loi et de la compréhension des commandements de Dieu. Ou, suivant les principes du personnalisme, une insistance telle sur la personne humaine que l'ordre de Dieu n'est pas primordial. (En d'autres termes, l'homme devient Dieu.) Vous trouvez cela au niveau de la religion et même de la législation aujourd'hui. Jean-Paul II a décrit cela comme de l'anthropocentrisme. Nous voyons maintenant cela appliqué au mariage. Tout le monde veut une vie facile...
MH: A la lumière de l'apostasie apparemment croissante de la foi catholique au sein de l'Eglise catholique, pourriez-vous nous dire, pour conclure cette interview, comment vous voyez votre propre mission et la mission et le rôle spécifique de la FSSPX?
Mgr F: Nous pourrions dire que la Société de Saint-Pie X, par la Divine Providence, non par nos propres mérites, représente le passé de l'Église, ce que nous appelons la Tradition. Cela ne peut pas être effacé de l'Église catholique ou de la vie catholique. Donc, notre mission est de le perpétuer. Nous ne sommes pas simplement un monument au passé; nous sommes un témoin vivant de la Tradition dans l'Église, qui est plus importante que les changements et les humeurs du monde moderne. La Foi reste notre mission, en particulier en ravivant l'esprit chrétien, en particulier pour les prêtres de l'Église catholique. Notre rôle spécifique est d'aider l'Église à restaurer le sacerdoce, dans toute sa pureté. Tous les aspects de la vie chrétienne et même de l'Église découlent par conséquent de ce principe. Si vous voulez aider à restaurer l'Église, il faut commencer par le sacerdoce.
MH: Connaissez-vous vous-même les rumeurs selon lesquelles le pape François va bientôt modifier ou saper le Motu Proprio Summorum Pontificum?
Mgr F: Non, je n'ai pas connaissance de cela.
MH: Avez-vous des attentes quant à la relation officielle de la Fraternité avec Rome, d'autant plus que vous avez personnellement signé la correction filiale concernant Amoris Laetitia? Les négociations avec Rome ont-elles été bloquées ou reportées?
Mgr F: Je ne pense pas qu'il y ait une corrélation spécifique entre ma signature de la correction filiale et notre statut à Rome. Nous sommes dans une certaine période pour le moment, mais les choses restent ouvertes à d'autres discussions.
MH: Y a-t-il des derniers mots qui nous aideraient à grandir dans l'amour loyal pour Notre-Seigneur et Notre-Dame à la lumière du message miséricordieux et de l'avertissement de Fatima?
Mgr F: Si la Bienheureuse Vierge Marie a fait l'effort de venir parler au monde, cela doit être important. Alors écoute-la. Développons une grande dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Elle gardera et protégera notre foi, notre espérance et notre charité et nous conduira, comme elle l'a promis, au Ciel.
