SOURCE - SPO - 20 juin 2012
S’il y a depuis quarante ans un problème avec la Fraternité Saint-Pie X, c’est à cause du bienheureux Pie IX, ce pape béatifié par Jean-Paul II. C’est, en substance, ce que l’évêque de Clermont-Ferrand, le docte Mgr Hippolyte Simon, vice-président de la Conférence des évêques de France, a expliqué à l’AFP.
S’il y a depuis quarante ans un problème avec la Fraternité Saint-Pie X, c’est à cause du bienheureux Pie IX, ce pape béatifié par Jean-Paul II. C’est, en substance, ce que l’évêque de Clermont-Ferrand, le docte Mgr Hippolyte Simon, vice-président de la Conférence des évêques de France, a expliqué à l’AFP.
Il faut donc remonter à Pie IX qui,
puisqu’il était souverain d’un État temporel, qu’il était favorable à la
thèse que l’État peut imposer la vérité religieuse. C’est pour Mgr
Simon le nœud du désaccord avec la Fraternité Saint-Pie X.
Loin de moi l’idée de nier que la
question de la liberté religieuse, quand même plus complexe que le
résumé militant qu’en donne l’évêque de Clermont-Ferrand, joue un rôle
dans cette affaire. Mais ce faisant Mgr Simon passe simplement par perte
et profit toute la crise liturgique qui a suscité la résistance non
seulement de la Fraternité Saint-Pie X, fondée pour que des prêtres
puissent célébrer la messe traditionnelle, non seulement celle des
communautés qui lui sont liées, mais aussi des nombreux prêtres et laïcs
qui ont souffert de la nouvelle liturgie, imposée à coup de semonces
épiscopales, sans s’interroger un seul instant sur leur « liberté de
conscience » que le docte Mgr Simon présente aujourd’hui comme la grande
ennemie de la Fraternité Saint-Pie X.
Mais soyons juste : Mgr Simon parle bien de liturgie pour nous raconter que « la messe de toujours »
n’est pas la messe de toujours. Comme si Mgr Lefebvre ignorait la
limite de cette formule utilisée lors de la grande confusion et la
grande bataille liturgique.
Rappelons que si le Saint-Siège a fixé
les livres liturgiques de 1962 comme norme de célébration pour la messe
traditionnelle – au fait, Mgr Simon a-t-il reçu le texte du motu proprio
Summorum Pontificum de… 2007 – c’est simplement parce que ces
livres liturgiques sont utilisés par la Fraternité Saint-Pie X dont le
fondateur connaissait l’évolution organique (pas anarchique ou
révolutionnaire) de la liturgie et le fait également que pour
l’essentiel le cœur de cette messe remonte bien avant le pape saint
Pie V.
Le lefebvrisme a-t-il un avenir demande
la journaliste pour finir. Mauvaise question ! Il aurait mieux fallu
demander si l’Église telle que la conçoit Mgr Simon a encore un avenir.
Avec les repères simplistes qu’il donne, favorables à une herméneutique
de la rupture, ce n’est pas sûr. On ne s’en plaindra pas.
